ه روز 12 فروردین 1334 ه.ش در شهرضا در خانواده ای مستضعف و متدین بدنیا آمد. او در رحl مادر بود كه پدر و مادرش عازم كربلای معلّی و زیارت قبرسالارشهیدان و دیگر شهدای آن دیار شدند و مادر با تنفس شمیم روحبخش كربلا، عطر عاشورایی را به این امانت الهی دمید.
محمد ابراهیم درسایه محبّت‍ های پدر ومادر پاكدامن، وارسته و مهربانش دوران كودكی را پشت‍سر گذاشت و بعد وارد مدرسه شد. در دوران تحصیلش از هوش واستعداد فوق‍العاده‍ای برخوردار بود و با موفقیت تمام دوران دبستان و دبیرستان را پشت سر گذاشت.
هنگام فراغت از تحصیل بویژه در تعطیلات تابستانی با كار وتلاش فراوان مخارج شخصی خود را برای تحصیل بدست می‍آورد و از این راه به خانواده زحمتكش خود كمك قابل توجه ای می‍كرد. او با شور ونشاط و مهر و محبت و صمیمیتی كه داشت به محیط گرم خانواده صفا و صمیمیت دیگری می‍بخشید.
پدرش از دوران كودكی او چنین می‍گوید: « هنگامی كه خسته از كار روزانه به خانه برمی‍گشتم، دیدن فرزندم تمامی خستگی‍ها و مرارت‍ها را از وجودم پاك می‍كرد و اگر شبی او را نمی‍دیدم برایم بسیار تلخ و ناگوار بود. »
اشتیاق محمد ابراهیم به قرآن و فراگیری آن باعث می‍شد كه...

«‫عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ الْمُؤْمِنُونَ خَدَمٌ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ قُیل وَ كَيْفَ يَكُونُونَ خَدَماً بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ قَالَ يُفِيدُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً...»
كافى، ج 2، ص 167

فى الكافى، عن الصّادق (عليه‌السّلام): «المؤمنون خدم بعضهم لبعض»؛ حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند: مؤمنين، خدمتگاران يكديگرند. خدم، جمع خادم است؛ يعنى خدمتگاران. در فارسى، ما براى كلمه‌ى خدم ميگوئيم خدمتگار؛ كه محترمانه‌اش كلمه‌ى «خدمتگار» است، و غيرمحترمانه‌اش كلمه‌ى «نوكر» است، نه خدمتگزار. تعبير خدمتگزار، يك تعبير ديگرى است و در فارسى يك معناى عرفىِ ديگرى دارد، كه متفاوت است با معناى خدمتگار. خدم، جمع خادم است. خادم به همان معناى خدمتگار است. ميگويد: مؤمنين خدمتگارهاى همديگرند. [خب مستمعین]، تعجب كردند: چطور؟ همه خدمتگار همديگر هستند؟ يا به تعبير عرفى‌تر، همه نوكر همند؟ «قيل و كيف يكونون خدما بعضهم لبعض»؛ چه جور ميشود كه بعضى، بعضى ديگر را خدمتگار باشند؟ يعنى مثلاً بروند خانه‌هاى همديگر، خدمتگارى كنند؟ فرمود: «يفيد بعضهم بعضا»؛ [یعنی] به هم فايده برسانند. پس فايده رساندن مؤمنين به يكديگر، خدمتگارى به آنهاست؛ [و در آن] منّتى وجود ندارد؛ نكته اين است.

اگر چنانچه ما به هم خدمتى كرديم و به يكديگر فايده‌اى رسانديم، چه در عرضِ هم باشيم - مثل ما مردم معمولى كوچه و بازار كه به حسب شأن اجتماعى، در عرض يكديگر قرار داريم - چه آن كسى كه به حسب موقعيت اجتماعى، شأن بالاترى دارد؛ مثلاً رئيس يك تشكيلاتى است، ديگر نبايد سر يكديگر منّتى داشته باشيم. به نظر ما نكته‌ى اين حديث، تنها اين نيست كه افراد بايد به هم نفع برسانند؛ بلكه اين هم هست كه اين نفع رساندن موجب منّت نباشد، تا اين خدمتى را كه ميكنند، با منّت گذاشتن باطل نكنند.

زندگی نامه شهید جان بابا اسماعیلی

نام پدر: خان جان                 محل و تاريخ تولد: ششده 1316

تحصيلات: ابتدايي                سن: 45 سال

شغل: كارگر                         وضعيت تأهل: متأهل، هفت فرزند                                         
 ارگان اعزام كننده: بسيج     دفعات اعزام: يك بار
تاريخ اولين اعزام: 8/8/60  حضور در جبهه:  143 روز

تاريخ شهادت: 1/1/61          محل دفن: استهبان

 

اين بار باب سخن از شقايقي گشوده مي شود كه چون قدم به جهان خاكي نهاد آن قدر محبوب پدر بود كه او را «جان بابا» ناميد اما همين كودكي كه عزيز پدر بود فقط چهار ماه از محبّت پدر بهره برد و در چهار سالگي نيز روزگار او را از مهر مادري محروم ساخت و بار ديگر كامش از طعم تلخ يتيمي پر گرديد.

سپس سرپرستي او را عمويش به عهده گرفت و تا سن چهارده سالگي در روستاي خود به كشاورزي مشغول شد اما غم‌هاي زمانه قلبش را از اندوه پركرد به طوري كه به مرودشت هجرت كرد تا به كشاورزي بپردازد. پس از مدتي «جان بابا» به كويت رفت و پس از آن به قطر رفت و در آنجا به شغل ماهي‌گيري روي آورد. سواد چنداني نداشت اما عشقي كه به قرآن داشت، باعث شد كه به فراگيري زبان عربي بپردازد، تا سن بيست و پنج سالگي در ديار غربت روزگار گذراند اما پس از آن دفتر هجرت را بست و به ديارش برگشت و به سنّت پيامبر عمل نمود و ازدواج كرد، پس از ازدواج در «استهبان» سكني گزيد و به شغل بنّايي پرداخت.با شروع انقلاب اسلامي به جمع تظاهر كنندگان پيوست و فعّالانه مبارزه نمود و پس از پيروزي انقلاب و با شروع جنگ تحميلي، عازم ميدان نبرد شد و انگيزه‌اش را براي رفتن به جبهه، اطاعت از فرمان امام خميني(ره) ناميد.

هنگامي كه راهي ديار لاله ها شد ابتدا به «سوسنگرد» رفت، سپس راهي «دشت بستان» گرديد. شهيد اسماعيلي به دليل تسلّط به زبان عربي جهت نفوذ به داخل نيروهاي دشمن و كسب اطلاعات، رشادت هاي زيادي از خود به جاي گذاشت تا اينكه در «عمليات فتح المبين» شاهد شهادت را در آغوش گرفت و خداوند اين مرغ باغ ملكوت را از حصارهاي دنيا نجات داد و به آسمان آرزوهايش رسانيد.

 تشکیل نظام جمهوری اسلامی در دوازدهم فروردین 1358 که در پی برگزاری رفراندوم عمومی اعلام شد، مهمترین رویداد سیاسی ایران پس از پیروزی انقلاب در 22 بهمن 1357 محسوب می‌شود.

نام ˈجمهوری اسلامیˈ که از سوی امام خمینی (ره) بر نظام سیاسی حاکم بر کشور نهاده شد نیز قابل تامل است.

این عبارت ترکیبی از دو کلمه ˈجمهوریˈ به معنای حکومتی که بر اساس رای مردم شکل گرفته و ˈاسلامیˈ به معنی ریشه و ماهیت دینی نظام و جهت ‌دهنده اصلی حکومت است.

جمهوری اسلامی مدلی از حکومت است که با الهام از تعالیم دینی و الهی و با اراده آحاد مردم شکل گرفته است.

واژه ˈاسلامیˈ، متمایز کننده حکومت جمهوری حاکم بر ایران از سایر نظامهای جمهوری متداول در جهان است.

از اینرو عبارت ترکیبی ˈجمهوری اسلامیˈ جامع‌ترین عنوانی است که بر یک نظام مردمی متکی بر مبانی اسلامی نهاده شده است.

آنچه که در 12 فروردین 1358 شکل گرفت نیز اولین حکومتی است که در ایران با این مختصات، موجودیت خود را در فضای سیاسی دنیا اعلام کرد.

توفیق در برقراری چنین نظامی آن هم در کشوری که در طول تاریخ ....

فرار رسيدن ايام شهادت حضرت زهرا مرضيه (س)، بانوي دو عالم،دخت نبي بزرگوار اسلام و همسري با وفاي امير المومنان علي (ع)را برتمام مسلمين جهان بخصوص بر شيعيان وعاشقان اهل بيت عصمت وطهارت تسليت عرض ميکنيم.

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در نخستین روز از سال 1392 ، عصر امروز در جمع گسترده و پرشور هزاران نفر از زائران و مجاوران  حرم مطهر حضرت علی بن موسی الرضا سلام ا...  علیهما در سخنان بسیار مهمی به ارزیابی دستاوردها و پیشرفتهای زیربنایی بزرگ ملت ایران درسال 1391 برغم ایجاد موانع عملی و تبلیغات گسترده و پرحجم از جانب بدخواهان ملت پرداختند و ضمن بیان نكات اساسی در خصوص موضوع مذاكره با آمریكا، همچنین الزامات حماسه اقتصادی به ویژه لزوم رهائی از وابستگی به نفت و توجه جدی به سیاستهای كلان اقتصادی ، و اقدام هوشمندانه پیش از اجرای نقشه دشمن را تبیین كردند و در خصوص حماسه سیاسی نیز انتخابات ریاست جمهوری را مظهر آن دانستند و تاكید كردند، در انتخابات باید همه سلیقه ها و جریانهای سیاسی معتقد به نظام جمهوری اسلامی حضور داشته باشند و با عنایت پروردگار و همت ملت ایران ، مشاركت گسترده ای نیز تحقق یابد زیرا انتخابات ریاست جمهوری در همه مسائل اصلی كشور تاثیر گذار است.
حضرت آیت ا... خامنه ای در سخنان خود ضمن تبریك مجدد سال نو به ملت ایران ، ارزیابی نقاط قوت و ضعف كشور در سال گذشته و برنامه ریزی  بر اساس این ارزیابی كلان را یك ضرورت برشمردند و افزودند: همانگونه كه انسان در مسائل فردی و شخصی نیازمند ارزیابی و محاسبه دائمی است ، در مسائل كشور نیز ارزیابی و محاسبه ملی ، كاری  با اهمیت است، زیرا قابل عبرت گرفتن وبهره گیری برای آینده است .
 ایشان با اشاره به زیرنظر بودن عملكرد و موفقیت های ملت ایران از جانب  ملتها و نخبگان كشورهای مختلف برای استفاده از تجارب آن و همچنین نگاه دقیق دشمنان ، به دستاوردها و احیاناً نقاط ضعف ایران خاطر نشان كردند: از این نظر نیز ملت ایران باید نگاهی كلان و واقع بینانه و ارزیابی صحیحی از شرایط كشور  داشته باشند .
رهبر انقلاب اسلامی، ارزیابی شرایط كشور با نگاه صرف به مسائلی همچون  گرانی ها ، كاهش تولید در برخی واحدهای تولیدی و فشارهای اقتصادی را  ارزیابی ناقص و نادرست خواندند و تاكید كردند : نگاه صحیح آن است كه در میدان عظیم پرچالش ملت ایران ، در كنار نقاط ضعف ومشكلات ، پیشرفتها و دستاوردهای بزرگ نیز دیده شوند كه در این صورت نتیجه ی چنین ارزیابی كلانی، سربلندی و قهرمانی ملت ایران است.
حضرت آیت ا... خامنه ای با اشاره به ...